В Нигерии в результате столкновений между мусульманами и христианами погибло, по
разным данным, от двухсот до пятисот мирных жителей. Христианские деревни в
районе города Джос были атакованы вооруженными мусульманами. Крупнейшее по
численности населения африканское государство, бывшая британская колония, уже не
первый год остается территорией острого религиозного конфликта.

На три деревни вблизи города Джос в центральной части Нигерии, населенные
христианами, напали вооруженные мачете сотни мусульман. Нападение произошло
ночью, незадолго до рассвета. Нападавшие выстрелами выманили жителей деревни из
домов, а затем началась резня. Среди убитых женщины и дети. Сотни трупов лежат на улицах деревень. Десятки домов сожжены.

Сообщается, что нападение было местью мусульман за январское столкновение
христиан с мусульманами, когда погибли около трехсот человек. Сейчас в этот
район введены войска, около ста человек арестованы. Президент Нигерии Гудлак
Джонатан отдал приказ силам безопасности предотвратить контрабанду оружия в этот
регион.

Крупные столкновения, приведшие к многочисленным жертвам, происходили в
2001 и 2008 годах и в январе этого года. Нигерия - полиэтническое государство,
насчитывающее около 250 народностей и этнических групп. Это крупнейшая страна
Африки с населением, превышающим 150 миллионов человек. Около 50% населения
страны - мусульмане, 40% - христиане, остальные нигерийцы придерживаются
традиционных африканских верований. Север Нигерии преимущественно
мусульманский, юг населен в основном христианами. Многие города Нигерии
разделены на христианские и мусульманские районы. Эксперт африканского отдела
Королевского института международных отношений Элизабет Доннелли в интервью РС
так объясняет причины непрекращающихся межконфессиональных столкновений в
Нигерии:

- Эти столкновения имеют долгую историю. Причины - это и
борьба за доступ к ресурсам, и политические противоречия, и борьба за гражданские
права. Трайбализм играет здесь намного меньшую роль. В Нигерии намного легче идентифицировать людей по религиозному признаку, чем по этническому - по тому, как они одеваются, по месту проживания, по тому, ходят ли они в церковь или в мечеть. Кроме того, разделение проходит и по признаку местный-пришлый. Местным считается человек, чей род с незапямятных времен осел в этом районе. Вас будут считать пришлым,
даже если ваши предки жили здесь в течение двух-трех поколений. Этих людей всё
еще воспринимают как аутсайдеров, как чужаков, и у них нет тех же прав, что и у
местных жителей, и того же доступа к местным ресурсам. Это принцип, по которому
разделены местные общины. И это тоже часть возникшей проблемы.

- Почему правительству Нигерии на протяжении десятилетий не удается решить
проблему межконфессиональных столкновений?

- Думаю, что нигерийское правительство пытается разрешить эту проблему. Но многое
упирается в федеративное устройствоо Нигерии, конституция которой требует защиты
этнических меньшинств. В ней ничего не сказано о так называемых "пришлых",
поэтому большие группы населения, живущие в стране на протяжении многих лет,
оказываются не защищенными законом. Решение этой проблемы могло бы положить
конец нескончаемым насилиям. Могло бы помочь более справедливое распределение
местных бюджетов и местных ресурсов. Насилие пытаются предотвратить люди с
обеих сторон, однако это небольшие группы, которые ни на что не могут
повлиять. Столкновения происходят стихийно, и трудно понять, кто несет за них
ответственность. А тем временем насилие продолжается. Не уверена, что Великобритания могла бы здесь помочь.Скорее всего помощь могли бы оказать международные религиозные лидеры. Однако, думаю, намного большую пользу могло бы принести создание местных комитетов для разрешения споров. Они могли бы
начать переговоры с противоборствующими сторонами и одновременно сотрудничать с
силами безопасности. Местные жители лучше понимают местные проблемы и гораздо
быстрее могут реагировать на потенциальные угрозы и насилие.